史威登堡神学著作
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关于与大人或天堂的对应（续）
此处关于听觉和耳朵与大人的对应关系
4652.灵魂与身体之间，也就是构成人的内在灵的事物与构成其外在身体的事物之间的对应关系的性质，可从作为灵之功能的思维和觉知，与作为身体功能的说和听的对应、流注和交流清楚看出来。当人在说话时，他的思维无非是他的灵所拥有的说话能力，而他对话语的觉知无非是他的灵所拥有的倾听能力。因此，我听见他们说话，和世人说话一样响亮。有时当我在一群世人中间时，灵人向我说话；其中一些灵人以为他们说的话听上去如此响亮，与我同在的人应该也能听见。但我告诉他们，他们的言语经由内在途径流入我的耳朵，而人的言语则经由外在途径流入。由此可见灵人如何与先知说话，不是像世人与世人那样说话，而是像灵人与世人那样说话，也就是说，在他里面说话(参看撒迦利亚书1:9, 13; 2:2, 7; 4:1, 4, 5; 5:10; 6:4等）。不过，我知道，这些事对那些不相信人是一个灵，而身体只是为了在世上所发挥的功能而服务于他的人来说，是无法理解的。那些已经确信人不是一个灵的人甚至不愿听闻任何对应；他们即便听到，也会拒绝接受他们所听到的，因为他们持否定态度。事实上，若有人说，任何事物都不属于身体，他们反而觉得难过、伤心。
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549.天使的状态是这样：每个人都将自己的幸福快乐传给他人。因为来世有对一切情感和思维的一种交流和敏锐感知，以便每个人都将自己的喜乐传给所有人，所有人的喜乐传给每个人，这本质上使得每个人可以说都是所有人的中心。这就是天堂的形式。因此，构成主国度的人越多，幸福就越大，因为这幸福会随着人数增加而增长，这就是为何天堂的幸福难以形容。当每个人都爱他人胜过自己时，这种全体与个体，并个体与全体的交流就会存在。但如果谁都希望自己比别人好，自我之爱就会掌权。而自我之爱除了自我概念外，不会与他人分享自己的任何东西，而自我概念是极其肮脏的。一旦自我概念被察觉，这个人就立刻被逐出并弃绝。
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